올챙이 시절 잊지 말자

독일은
우리나라에서
광부가 가기
전에

유고슬라비아, 터키,
아프리카 등지에서
많은 광부들을 데리고
왔었다. 

이들은
아주 나태하여
결국 광산을 폐쇄할
수밖에 없었다. 

하지만 한국에서 온
광부들이 투입되면서
생산량이 엄청나게
높아지자 

독일 신문들이
대대적으로
보도를 하였고, 

이렇게 근면한 민족을
처음 봤다면서 

한 달 급여 120달러에
보너스를 줘야 한다는
여론이 일어났다. 

한편 왜, 간호사가
필요하였느냐? 

국민소득이 올라가니
3D 업종이나 

힘든 일은 기피하는 현상은
어느 나라나
마찬가지다. 

특히 야간에는
일할 간호사가 없었다. 

특근수당을
많이 준다 하여도
필요 없다는 것이다. 

한국 간호사들에
대하여서는 

아주 후진국에서 왔는데
일을 맡길 수 없다 하여 

일부는 죽은 사람
시체를 알코올로 닦고, 

수의를 입히는 일도
하였으며, 

일부는
임종이 가까운
환자들을 돌보도록 

호스피스 병동에서도
근무하였는데, 

한국 간호사들은
환자가 사망하면 

그 시신을 붙들고
울면서 염을 하는 것을 보고 

독일 사람들이 깊은
감명을 받았던 것이다. 

우연한 기회에
담당 간호사가 

자리를
비우든지 아니면
갑자기 간호사가 없을
경우면 주사도 놓고 

환자 다루는 것을 보고
깜짝 놀라서 

한국 간호사에 대한
인식이 달라지기 시작하면서
의료 분야를 맡기기
시작하였다. 

더욱이
위급한 사고 환자가
피를 흘리면서
병원에 오면 

한국 간호사들은
몸을 사리지 않고 그 피를
온몸에 흠뻑 적시면서도 

응급환자를
치료하는가 하면, 

만약 피가 모자라
환자가 위급한
지경에 빠지면 

한국 간호사들은
직접 수혈을 하여 환자를
살리는 등 

이런 헌신적 봉사를
하는 것을 보고 

“이 사람들은
간호사가 아니라
천사다”하면서 

그때부터 태도가
달라지기
시작하였고, 

이런 사실이
서독의 신문과 텔레비전에
연일 보도되면서 

서독은 물론
유럽 전체가 

“동양에서 천사들이
왔다”라고 대대적으로
보도하였다. 

우리
간호사들의 헌신적
노력이 뉴스화 되자, 

서독 국민들은
이런 나라가

아직 지구 상에 있다는 것이
신기한 일이라며, 

이런 국민들이
사는 나라의 대통령을 

한번 초청하여
감사를 표하자는 여론이
확산되었다. 

특히 도시에 진출한
간호사들의 실력이 

독일 간호사들 못지않다는
인정이 일고 있던 시기, 

한독협회
‘바그너 의장’은
병원에 오면 

꼭 한국 간호사만 찾는데
왜 그러느냐고
기자가 물으니 

‘주사를
아프지 않게 놓는
특별한 기술자’라 하여 

주변을 놀라게
하였다는 것이다. 

서독 정부도
‘그냥 있을 수 없다’하여 

박정희 대통령을
초청하였다. 

이것이
단군 이래 처음으로
우리나라 국가 원수가 

국빈으로 외국에 초청되는
첫 번째 사례였다. 

우리로서는
안 갈 이유가 없었다. 

오지 말라고 해도 가야 할
다급한 실정이었다. 

그래서 모든
준비를 하였으나 

제일 큰 난제는 일행이
타고 갈 항공기였다. 

한국이 가진 항공기는
일본만을 왕복하는
소형 여객기로 

이것을 갖고
독일까지 갈 수 없어, 

아메리칸 에어라인을
전세 내기로 하였는데, 

미국 정부가
군사 쿠데타를 한
나라의 대통령을
태워갈 수 없다 하여 

압력을 가해
무산됨으로 곤경에
처한 것이다. 

그래서 연구한 것이,
어차피 창피는
당하게 되었는데
한 번 부딪쳐 보자, 

이래서 당시
동아일보 사장이었던
최두선 선생이 특사로
서독을 방문하여, 

<뤼브케> 

대통령을
예방한 자리에서
‘각하!’ 우리나라에서는
서독까지 올 비행기가
없습니다. 

독일에서
비행기 한 대를
보내주실 수 없겠습니까? 

당시를 회고하는
백 박사에 의하면 

그들이 깜짝 놀라 말을
못하더란 것이다. 

결국 합의가 된 것이

홍콩까지 오는 여객기가
서울에 먼저 와서

우리 대통령 일행을
1등석과 2등석에 태우고
홍콩으로 가서 

이코노미 석에 일반
승객들을 탑승케 한 후 

홍콩, 방콕, 뉴델리,
카라치, 로마를 거쳐
프랑크푸르트로
간 것이다. 

1964년 12월 6일,
루프트한자 649호기를
타고 간 대통령 일행은 

쾰른 공항에서
뤼브케 대통령과
에르하르트 총리의
영접을 받고 

회담을 한 후, 

다음 날,
대통령과 함께 

우리 광부들이 일하는
탄광지대 ‘루르’
지방으로 갔다. 

그곳에는
서독 각지에서 모인
간호사들과 

대통령이
도착하기
직전까지 탄광에서
일하던

광부들이
탄가루에
범벅이 된 작업복을 

그대로 입고 강당에서
기다리고 있었다. 

새까만 얼굴을 본
박정희 대통령은 목이 메기
시작하더니 

애국가도
제대로 부르지 못하였고,
연설 중 울어버렸다. 

광부들과 대통령과
육영수 여사가 

한 덩어리가 되어
부둥켜안고 통곡의 바다를
이루었으니

얼마나
감동적이었을까! 

독일 대통령도 울었고
현장을 취재하던
기자들마저 울었다. 

떠나려는 대통령을
붙들고 놓아주지를 않았던
광부들과 간호사들은 

“대한민국 만세”, 

“대통령 각하 만세”로 

이별을 고하였다. 

돌아오는
고속도로에서 

계속 우는
우리 대통령에게 

뤼브케 대통령이
자신의 손수건으로
눈물을 닦아
주기도 하였는데 

대통령을 붙들고
우는 나라가 있다는
이 사실에 

유럽의 여론이
완전히 한국으로 돌아선
것이다. 

박 대통령 방문 후 

서독은 제3 국의
보증이 없이도 한국에
차관을 공여하겠다는
내부 결정을 하였지만 

국제관례를
도외시할 수 없는
상황이기에 한국 광부와 

간호사들이 받는 월급을
일개 월간 은행에
예치하는 조건으로 

당초 한국이 요구하였던
차관 액보다 더 많은 

3억 마르크를
공여하였다. 

서독에 취업한
우리 광부와 간호사들이 

본국에 송금한 총액은
연간 5000만 달러, 

이 금액은 당시 한국의
국민소득의 2%를 차지하는
엄청난 금액이었으며, 

이 달러가
고속도로와 중화학공업에
투자되었다. 

이후 

한국과 서독 간에는
금융 문제는 물론 

정치적으로도 진정한
우방이 되었다. 

서독에서
피땀 흘린 광부와
간호사들이야말로 

진정한 의미에서
조국 근대화에 

결정적으로 기여한 위대한
‘국가유공자’들임에도 

우리들은 그들을 잊어버린
것은 아닌지? 

국가는 당연히 그들에게
‘국가유공자’로
대우하여야 한다. 

아우토반,
이 도로를 달리던 

우리 대통령은
세 번이나 차를 세우고서 

도로 상태를 면밀히
조사하면서
울었다는 것이다. 

“경상매일신문
논설고문 박영근
최 근세사의 재조명” 

[출처] 

🔎올챙이 시절 잊지 말자!!🙏 

작성자 까치봉 쥔장 

<Edited>

 

 

 

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The City of Oppressors

Woe
to the city of
oppressors,

 rebellious
and defiled!

She obeys
no one,

   she
accepts
no correction.

She
does not trust
in the Lord,

    she
does not
draw near to
her God.

Her officials
within her
 are
roaring
lions;

her
rulers are
evening
wolves,

   who
leave nothing
for the morning.

Her
prophets are
unprincipled;

    they are
treacherous
people.

Her
priests profane
the sanctuary

and
do violence
to the law.

Zephaniah 3:1-4

패역하고
더러운 곳,

포학한
그 성읍이
화 있을진저 !

그가
명령을
듣지 아니하며

교훈을
받지 아니하며

여호와를
의뢰하지
아니하며

자기
하나님에게

가까이
나아가지
아니하였도다

그
가운데
방백들은
부르짖는 사자요

그
재판장들은

이튿날까지
남겨 두는 것이 없는
저녁 이리요

그의
선지자들은
경솔하고

간사한
사람들이요

그의
제사장들은
성소를 더럽히고

율법을
범하였도다

스바냐 3:1-4

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나하나 꽃피어



나 하나
꽃피어

풀밭이
달라지겠냐고
말하지
말아라


네가
꽃피고
나도 꽃피면

결국
다른 방식으로
풀밭이
온통

꽃밭이
되는 것
아니겠느냐

나

하나 물들어
산이 달라지겠냐고도
말하지
말아라


내가
물들고
너도 물들면

결국

온 산이 활활
타오르는 것
아니겠느냐

-조동화-

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적폐청산

어제의 범죄를 벌하지 않는 것,
그것은 내일의 범죄에 용기를 주는 것과
똑같은 어리석은 짓이다.

-알베르 카뮈-

적폐청산(積弊淸算)이란
오랜 기간에 걸쳐 쌓여온 악습의 청산을
의미하는 것이다.

적폐청산이라는 단어는
21세기 이전에도 사용되었으며,
정치권, 비정치권을 막론하고 적폐가
존재할 수 있으므로  가리지 않고
사용하는 말이었다.

제6공화국에서
적폐청산의 선두주자로는
김영삼의 문민정부를 꼽을 수 있다.
군사반란의 수괴로 지목된 전두환과
노태우를 구속에 이르게까지 했다.

세월호 참사가 일어났던 2014년 4월
국무회의에서 박근혜가 “오랜 세월 사회 곳곳에
누적된 적폐를 개혁하겠다” 고 하면서 정치권에서
본격적으로 유행하기 시작했다.

2016년 가을, 박근혜-최순실 게이트 이후
사용량이 급증하여 박근혜 퇴진 운동의 주된
구호 중 하나로서 사용되었다.

이후 19대 대선에서 문재인은 적폐청산을
공약 중 하나로 내걸기도 하였다. 자세한 내용은
문재인/19대 대선 공약 문서로.

적폐 청산 자체는 과거의 쌓아온
폐단을 없애야 한다는 용어지만,
지금은 적폐 청산하자,적폐몰이한다 는 말이
본인의 마음에 들지않는 인물 혹은 세력 집단을
적폐로 규정하고, 본인들에 대한 비판을
무조건적으로 대응하기 위한 단어로
의미가 오남용되었다.

이후 2020년대에 들어서는
전세계적으로 유행 중인 코로나19에
많은 사람들이 집중하게 됨에 따라 자연스레
적폐와 적폐청산이라는 말이 유행이 지나고
정치권에서 사라지며 적폐 청산이라는
단어 자체가 안 쓰이는 사어인 상태다.

2022년 현재 20대 대통령 선거 국민의 힘 후보
윤석열이 “문 정부는 스스로의 적폐부터 청산하라”
“문재인 정부의 적폐를 수사하겠다”라고 하며
적폐라는 단어가 다시금 떠오르고 있다.

출처: 나무위키

 

적폐(積弊)

적폐(積弊)는 ‘누적된 폐단’,
즉 ‘오랫동안 점차 누적된 그릇된 것들이
뭉친 것’을 의미하는 한자어이다.
한국에선 주로 정치계 용어, 그중에서도
비방으로 한정되어 사용된다.
동일한 뜻의 단어로 앙시앵 레짐이 있다.

조선 시대의 왕이 본인 즉위 이전의 비리,
부정을 치우려고 해도 선왕들이 했던 일인데
청산하려 든다면 패륜이고 그것은 유교를
거스르는 행위니까 절대 허락 못 한다는 이유를
내세웠던 것과 비슷한 것이 민주주의가 생긴
현재까지 이어졌다는 것을 생각하면 어느 정도는
긍정적인 변화라고 할 수 있다.

단어 그대로 발음하기가 어려워 보통 적페라고 발음한다.
‘폐’가 들어간 단어(폐단, 철폐, 폐쇄 등)들이 대부분
‘폐’ 대신 ‘페’라고 발음 된다. 그리고 이건 표준 발음법상
옳은 발음이다. ‘예, 례’를 제외하면 ‘ㅖ’를 ‘ㅔ’로
발음하는 것도 허용하기 때문.

2. 적폐청산

이것을 없애려는 행위가 적폐청산이다.
적폐는 한 번 생기면 여러 이유가 복합적으로 작용해서
처리하기가 어렵다. 특히 집단 내 보상심리나 인맥 같은
여러 커넥션과 관련된 적폐들은 얽힌게 많은지라
더 처리하기가 어려운 편.

From: Encyclopaedia

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Wait For Me

I thought,
‘Surely you will
fear me

  and
accept
correction!’


Then
her place of
refuge

would
not be
destroyed,

  nor
all my
punishments
come upon
her.

But
they were
still eager
 to act
corruptly

in all they did.

Therefore
wait for me,”

   declares
the Lord,

 “for the day
I will stand up
to testify.


I have
decided to
assemble
the nations,

 to
gather
the kingdoms
and to pour
out

my wrath
on them—

 all my
fierce anger.

The
whole world
will be consumed
by the fire of

my jealous
anger.

Zephaniah 3:7-8

내가 이르기를

너는
오직 나를
경외하고

교훈을 받으라

그리하면

내가
형벌을 내리기로
정하기는
하였지만

너의
거처가

끊어지지
아니하리라
하였으나

그들이
부지런히

그들의
모든 행위를
더럽게 하였느니라

나 여호와가 말하노라

그러므로
내가 일어나
벌할 날까지

너희는
나를 기다리라

내가
뜻을 정하고

나의 분노와
모든 진노를
쏟으려고

여러 나라를
소집하며

왕국들을
모으리라

온 땅이
나의 질투의
불에

소멸되리라

스바냐 3:7-8

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겨울 기도



하느님,

추워하며
살게 하소서.


이불이
얇은 자의
시린 마음을

잊지 않게
하시고



돌아갈 수 있는
몇 평의 방을

고마워하게
하소서.

겨울에
살게 하소서.


여름의
열기 후에
낙엽으로 날리는


한정 없는
미련을

잠재우시고



쌓인 눈 속에
편히 잠들 수
있는


당신의
긴 뜻을 알게
하소서.

-마종기-

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The Apostles’ Creed

I
believe in

God,

the Father
almighty,

creator of
heaven and
earth.

I
believe in

Jesus Christ,

his only Son,
our Lord.

He was
conceived
by

the
power of
the Holy Spirit

and

born of
the Virgin Mary.

He
suffered under
Pontius
Pilate,

was
crucified,
died, and

was buried.

He
descended to
the dead.

On
the third
day

he rose again.

He
ascended into
heaven,

and

is
seated
at the right hand
of the Father.

He will
come again
to judge

the living
and the dead.

I
believe in
the Holy
Spirit,

the
holy Church*,

the
communion
of saints,

the forgiveness
of sins,

the
resurrection of
the body,

and
the life
everlasting.

Amen.

*meaning
the universal
Christian church—
all believers in
Jesus Christ

사도신경

전능하사
천지를 만드신

하나님
아버지를
내가 믿사오며,

그 외아들

우리 주
예수 그리스도를
믿사오니,

이는
성령으로 잉태하사
동정녀 마리아에게
나시고,

본디오
빌라도에게
고난을 받으사,

십자가에
못 박혀 죽으시고,

장사한지
사흘 만에 죽은 자
가운데서

다시 살아나시며,

하늘에 오르사,
전능하신 하나님
우편에 앉아
계시다가,

저리로서
산자와 죽은자를
심판하러
오시리라

성령을
믿사오며,

거룩한 공회와,

성도가
서로 교통하는
것과,

죄를
사하여 주시는
것과,

몸이
다시 사는
것과,

영원히
사는 것을
믿사옵나이다.

아멘.

The Apostles’ Creed 감사합니다
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How priceless is your unfailing love!

How
priceless is
your unfailing
love!

Both
high and low
among men find
refuge

in
the shadow
of your
wings.

They feast
on the abundance of
your house;

you
give them
drink from your
river of
delights.

For
with you
is the fountain
of life;

in
your light
we see light.

Psalm 36: 7-9

하나님이여
주의 인자하심이

어찌 그리
보배로우신지요

인생이
주의 날개
그늘 아래
피하나이다

저희가
주의 집의
살찐 것으로
풍족할
것이라

주께서
주의 복락의
강수로 마시우시
리이다

대저
생명의 원천이
주께 있사
오니

주의
광명 중에
우리가 광명을
보리이다

시편 36:7-9

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